Хеприальность — синхронизирующий и синхронно организующий фактор в основаниях мироустройства

1. Хеприальность — понятие эпистемного способа сознательного восприятия, отражающее (обозначающее) синхронизирующий и синхронно организующий фактор в базовых (процессуальных) основах мироустройства. См.: Парадигма (способ) эпистемного сознательного (ноуменального) восприятия; Фундаментальные основания мироустройства; Релятивизм времени и фактор синхронности.
Этимология слова «хеприальность» берет свое начало от понятия «хепри» (основополагающей части слова «хеприферентность») и означает фундаментальное свойство хеприферентности состоящее во внепрост­ранственности (надпространственности) хеприферентных холосных структур и отношений, обуславливающей синхронность холосных отношений, формирующих целостность процессов и процессуальных систем. Хеприальность — есть фактор, определяющий в основах мироустройства синхронные отношения в организации становления и относительного разнесения множеств событий, образующих процессы (процессуальные объекты) как синхронно организованные целостные образования (при всей протяженной в пространстве и длительной во времени преемственной реализации множеств их образующих событий). См.: Фактор преемственной организованности становления и относительного разнесения событий — хеприферентность; Событие — нечленимый элемент (акт) бытия; Холосность — интеграционный фактор в организации мироустройства; Процессы (динамические первичные, не зацикленные динамические и зацикленные квазистатические); Целостность; Пространство и время (действительное существо и природа оснований).
Значение фактора хеприальности огромно. Хеприальность обуславливает синхронную (дальнодействующую) организованность всей совокупности процессуальных отношений, которая образует процессы любой сложности — во всей их синхронной последовательно параллельной иерархической процессуальной организованности. Иначе процессы (процессуальные объекты) были бы невозможны как целостные образования. Фактор хеприальности обуславливает формирование свойств процессов — эмерджентность свойств процессов как целостных образований. Кроме этого хеприальность формирует меру синхронной активированности (реализованности) фактора холосной организованности процессов, которая составляет меру архетипичности этих процессов, без которой невозможно никакое иерархическое эволюционное движение и качественное развитие свойств. См.: Свойства объектов (природа свойств) и фактор эмерджентности; Архетипичность — фактор, формирующий унифицированность в системе мироустройства; Эволюция (универсальный механизм эволюции). 
Хеприальность проявляет себя как компонента причинности определяющая синхронные отношения, формирующие процессы путем синхронного упорядочивания реализации множества их образующих преходящих событий в их относительном пространственно-временном разнесении. См.: Причинность (существо и структура).
Результатом хеприальных отношений, которые по своей природе хеприферентны, является дальнодействие в формировании свойств процессуальных объектов как целостных образований. Свойства всех объектов (которые все процессуальны) формируются в дальнодействии хеприально-холосных отношений, а реализация (проявление) этих свойств осуществляется в каузально обусловленном близкодействии — в событиях взаимодействия этих объектов либо в событиях их спонтанного распада. См.: Реализованность (порядок реализации всего существующего, реализация миром себя).
2. Важно различать время, которое как таковое является релятивистским, и синхронность отношений в организации событий и процессов. См.: Релятивизм времени и фактор синхронности.
Время является понятием релятивистским, отражающим порядок последовательного относительного разнесения событий, а синхронность является понятием хеприальным, отражающим внепространственные хеприферентные отношения.
Время существует в реализованном мире, а синхронность — в хеприферентном мире. Реализованный мир есть релятивистский мир, выстраиваемый процедурой относительного разнесения событий, которая определяет релятивистские пространственно-временные отношения. Синхронность никакого отношения к процедуре относительного разнесения событий не имеет (если не принимать в учет, что хеприальность формирует архетипичность этой процедуры) и потому не имеет никакого отношения к реализованному (точнее к преемственно реализуемому) пространству-времени.